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 中国电视-《良渚》:礼玉天工 通神之物

2022-12-21 19:36:30 来源: 中国电视 阅读 (7830次)
      有人说,中国的良渚文明,是用玉器表述的文明。在长江下游的良渚文化区,出土的玉器有上万件。其中,出土于反山王陵12号墓中,13斤重的“玉琮(cóng)王”最引人瞩目,它不仅器形大,而且刻有八个完整的神人兽面纹,上半部是人,下半部是兽,是人非人,是兽非兽。今天《中国电视》邀您在《良渚》了解良渚文明的玉器文化。
 

 
      (玉琮王)

      这件玉琮高约8.9厘米、重约6.5公斤,是迄今发现最为宽大、造型及图案最为典型的史前玉琮,因而被称为“玉琮王”。和玉琮王同时出土的,还有一件大型玉钺(yuè),因其制作精美,也被称为“玉钺王”。这两件重器出自同一墓穴,在目前发掘的良渚墓葬中规格最高。
      在玉琮王的四面凹槽中,共有8个似人似兽的繁复刻纹,而玉钺王的刃角两侧也刻有相同图案,五官鲜明,似怒非怒,神秘威严。考古人员首先联想到商周青铜器上常见的兽面纹,在那些食器、酒器、水器和乐器上,这面目狰狞、令人望而生畏的“鬼脸”比比皆是,后人认为它们是贪吃无度的怪兽饕餮,于是又称之为饕餮纹。它们大量出现在良渚玉器之上,让兽面纹的历史一下子前推了1000多年。然而,它们真正的含义是什么呢?
      其实,这种图腾崇拜在考古界并不陌生。由于史前生产力水平低下,人们对大自然的力量充满敬畏,又无法解释天上飞鸟、水下游鱼的超人能力,似乎一切都受鬼神支配,自然崇拜由此而生。在彩陶文化中的鱼型、蛙型和鸟型纹中就可以一见端倪。古人还把一些大型猛兽整合幻化成现实中不存在的神物顶礼膜拜。

 
      (玉钺王)

      有学者认为“以玉事神”正是祭礼的本源。而良渚玉琮大多外方内圆,中间贯通,完全符合中国传统的“天圆地方”理念。因此,玉琮很可能就是良渚人用于沟通天地的法器。玉琮就是一个完整神像,是一个神权拥有的象征,也是应该是请神用的一个东西,所以它那个纹饰雕得很细密,对神长什么样,那只有这个通神的人才知道,所以这个就是用来掌握神权的一个手段。和玉琮相比,玉钺的造型更加直观,它来自作为兵器和生产工具的石斧。

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